雅室有两种，

【资料图】

一种供他人眼观

器玩陈设，琳琅别致，

而主人终日忙碌，无暇清赏，

满室生韵，却形同无物；

一种供自己闲玩

拳石寸草，罗罗清疏，

而主人静心闲赏，自得真趣，

片景在案，却心游泉壑。

。。。。。。

没有天生的闲情之人，

只是有的人

天生性灵清健，

愿意为雅趣所怡养。

古之君子，行无友，

则友松竹；

居无友，则友云山。

心境淡荡之士，

虽无人为伴，

亦不觉空虚寂寞。

他们将自身性灵

安放于万物之中，

散发出兴味不凡的闲情意趣，

成为了最耐人品寻的

中国式经典生活。

幽人之事，

不以时境为辍。

文人总能把闲散的时光，

在小小的雅室之中，

幻化出无尽的雅致。

清闲无事，大抵为世人所愿，

它更为符合人类生活的本性，

虽有他乐，亦不羡慕。

夜雨可翻书，晴日宜戏墨，

待有客造访，便可汲一泉水，

生一炉火，烹一壶茶。

或可开怀畅聊，

或可清谈小叙，

杯盏之间，足可漱心。

古之贤者，

多善养闲身，

因其品趣、真格、

境界，俱在此中。

诚如《兰雪斋记》中所记：

『友人张天彝文雅博涉，

器深而趣远，

所居列置古经史、

名书画，间以卉石，

错以琴尊，

而朝夕游息其间。

掇芳华以娱玩，

漱清气而自洁，

斯其志尚之异，

不贤而能之乎！』

长物为友，

即是修身。

以闲玩之器，

载修身之道。

对长物如伴佳友，

赏雅趣自得诗情。

瀹一壶茶，

邀一二知己，

玩赏古物，

抛开世俗，闲谈畅聊，

论禅道、明学识，

在简而不繁、

清而不闹的环境中，

享受喧嚣世界中

难得的闲暇自在，岂不快哉！

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